تبليغاتX
سید محمد جواد ذاکر طباطبایی
هرگونه الگوبرداری و استفاده از محتویات وبلاگ سید بدون اطلاع و ذکر منبع اشکال شرعی دارد...

 

به اطلاع میرسانم

 

بنده به همراه هیئات مذهبی و چند تن از دوستان اینترنتی از ۲۲ بهمن تا

 

۲۷ بهمن در مشهد الرضا خواهیم بود. انشالله عزیزانی که مایلند ما را آنجا

 

همراهی کنند اگر در هیئات یا حرم من یا دیگر دوستان را دیدند حتما

 

آشنایی بدهند چون برنامه هایی در نظر دارم که لازمه اش شناخت و دیدار

 

شماست به همین منظور دو قرار مخصوص نیز یکی در ۲۴ بهمن ساعت

 

۱۸:۳۰ و دیگری ۲۵ بهمن ساعت ۱۳:۳۰ صحن قدس زیر کتیبه

 

امام خمینی با نشان شال مشکی تدارک دیدم که دیگر بهانه ای نباشد.

 

خواهشاً برای سر و گوش آب دادن و از دور زاغ سیا چوب زدن نیاید بلکه با آشنایی

 

دادن به ما بپیوندید تا روزهای خاطره انگیزی را در کنار هم به یادگار بگذاریم...

+ نوشته شده در روز  سه شنبه بیستم بهمن 1388   به مدیریت ... و با اجرای آخرین یادگار | 

به اطلاع عزیزان میرسانم ایام آخر صفر را همراه هیئات مذهبی و

 

چند تن از دوستان اینترنتی در مشهد الرضا خواهیم بود.

 

افرادی که مایلند در برنامه های این سفر ما را همراهی کنند

 

لطفا در همین پست پیغام خود را بگذارند...


شوريده سری كه شرح ايمان میكرد               هفتاد و دو فصل سرخ عنوان میكرد

با نای بريده نيز بر منبر نی                              تفسير خجسته ای ز قرآن میكرد

آسمان ابری و غم گرفته است، درست مثل دل کوچیک من... اون میباره و خودشو سبک میکنه اما من... پُره دردم، درد اربعین حسین، درد چهل و سه ماه فراق، درد غربت...

خوش به حال اونا که این روزا کربلان... آقا دیگه این مجلسا مرهم درد من نیست... آشفته تر میشم به عشق کربلا... آقا امسال محرم به همین عشق یه مفهوم عاشقانه برام تجلی یافت... آقا امسال خوب فهمیدم معنی گلواژه رقص مستی رو... وقتی مستانه... چه پریشانحالی مقدسی...

چقدر دلم هوای یه خلوت کرده... من و اون سنگ سفید و بارون ریز... من و سکوت و خاطرات... ولی حتی رمغ ندارم رو پاهام بایستم چه رسد که... خسته ام، دلخسته ام... منم که همیشه با دلم میومدم نه با پام...

 

روی بالم یکی دو پر بکشید

دست مرهم بر اين جگر بكشيد

پای ساعات گريه های شما

چشممان را شكسته تر بكشيد

محضر سبزتان نشد ، عكس

يك گدا را به پشت در بكشيد

كفش مجروح سرنوشت مرا

تا دم خيمه ات اگر بكشيد ...

.... راضی ام ، از خدام هم باشد

تن من را بدون سر بكشيد

 

عدد «اربعين‌» در متون ديني‌

نخستين مسأله‌اي كه در ارتباط با «اربعين‌» جلب توجه ميكند، تعبير اربعين ‌در متون ديني است‌. ابتدا بايد نكته‌اي را به عنوان مقدمه يادآور شويم‌:

اصولا بايد توجه داشت كه در نگرش صحيح ديني‌، اعداد نقش خاصي به‌ لحاظ عدد بودن‌، در القاي معنا و منظوري خاص ندارند؛ به اين صورت كه‌ كسي نميتواند به صرف اين كه در فلان مورد يا موارد، عدد هفت يا دوازده ياچهل يا هفتاد به كار رفته‌، استنباط و استنتاج خاصي داشته باشد. اين يادآوري‌، از آن روست كه برخي از فرقه‌هاي مذهبي‌، بويژه آنها كه تمايلات‌ «باطني‌گري‌» داشته يا دارند و گاه و بيگاه خود را به شيعه نيز منسوب ميكرده‌اند، و نيز برخي از شبه فيلسوفان متأثر از انديشه‌هاي انحرافي و باطني ‌و اسماعيلي‌، مروج چنين انديشه‌اي درباره اعداد يا نوع حروف بوده و هستند.

در واقع‌، بسياري از اعدادي كه در نقلهاي ديني آمده‌، ميتواند بر اساس يك ‌محاسبه الهي باشد، اما اين كه اين عدد در موارد ديگري هم كاربرد دارد و بدون يك مستند ديني ميتوان از آن در ساير موارد استفاده كرد، قابل قبول نيست‌. به‌عنوان نمونه‌، در دهها مورد در كتابهاي دعا، عدد صد بكار رفته كه فلان ذكر را صد مرتبه بگوييد، اما اين دليل بر تقدس عدد صد به عنوان صد نميشود. همينطور ساير عددها. البته ناخواسته براي مردم عادي‌، برخي از اين اعداد طي‌ روزگاران‌، صورت تقدس به خود گرفته و گاه سوء استفاده‌هايي هم از آن‌ها ميشود.

تنها چيزي كه درباره برخي از اين اعداد ميشود گفت آن است كه آن اعداد معین نشانه كثرت ‌است‌. به عنوان مثال‌، درباره هفت چنين اظهار نظري شده است‌. بيش از اين ‌هر چه گفته شود، نميتوان به عنوان يك استدلال به آن نظر كرد.

مرحوم اربلي‌، از علماي بزرگ اماميه‌، در كتاب كشف الغمه في معرفة الائمة ‌در برابر كساني كه به تقدس عدد دوازده و بروج دوازده ‌گانه براي اثبات امامت‌ائمه اطهار(ع) استناد كرده‌اند، اظهار ميدارد، اين مسأله نميتواند چيزي را ثابت كند؛ چرا كه اگر چنين باشد، اسماعيليان يا هفت امامي‌ها، ميتوانند دهها شاهد ـ مثل هفت آسمان ـ ارائه دهند كه عدد هفت مقدس است‌، كما اين كه اين كار را كرده‌اند.

يكي از تعبيرهاي رايج عددي‌، تعبير اربعين است كه در بسياري از موارد به كار رفته است‌. يك نمونه آن كه سن‌ّ رسول خدا (ص‌) در زمان مبعوث شدن‌، چهل بوده است‌. گفته شده كه عدد چهل در سن انسانها، نشانه بلوغ و رشد فكري است‌. گفتني است كه برخي از انبياء در سنين كودكي به نبوّت رسيده‌اند. از ابن عباس (گويا به نقل از پيامبر (ص‌)) نقل شده كه اگر كسي چهل ساله شد و خيرش بر شرش غلبه نكرد، آماده رفتن به جهنم باشد. در نقلي آمده است ‌كه‌، مردمان طالب دنيايند تا چهل سالشان شود. پس از آن در پي آخرت خواهند رفت‌. (مجموعه ورام‌، ص 35)

در قرآن آمده است «ميقات‌» موسي با پروردگارش در طي چهل روز حاصل‌شده است‌. در نقل است كه‌، حضرت آدم چهل شبانه روز بر روي كوه صفا در حال سجده بود. (مستدرك وسائل ج 9، ص 329) درباره بني اسرائيل هم آمده كه‌ براي استجابت دعاي خود چهل شبانه روز ناله و ضجّه ميكردند. (مستدرك ج 5،ص 239) در نقلي آمده است كه اگر كسي چهل روز خالص براي خدا باشد، خداوند او را در دنيا زاهد كرده و راه و چاه زندگي را به او مي‌آموزد و حكمت ‌را در قلب و زبانش جاري ميكند. بدين مضمون روايات فراواني وجود دارد. چله نشيني صوفيان هم درست يا غلط‌، از همين بابت بوده است‌. علامه مجلسي در کتاب بحار الانوار در اين باره كه برگرفتن چهل نشيني از حديث مزبور نادرست است‌، به تفصيل سخن گفته است‌.

اعتبار حفظ چهل حديث كه در روايات ‌فراوان ديگر آمده‌، سبب تأليف صدها اثر با عنوان اربعين در انتخاب چهل ‌حديث و شرح و بسط آنها شده است‌. در اين نقلها آمده است كه اگر كسي از امّت من‌، چهل حديث حفظ كند كه در امر دينش از آنها بهره برد، خداوند در روز قيامت او را فقيه و عالم محشور خواهد كرد. در نقل ديگري آمده است كه ‌اميرمؤمنان (ع‌) فرمودند: اگر چهل مرد با من بيعت ميکردند، در برابر دشمنانم مي‌ايستادم‌. (الاحتجاج‌، ص(84

مرحوم كفعمي نوشته است‌: زمين از يك ‌قطب‌، چهار نفر از اوتاد و چهل نفر از ابدال و هفتاد نفر نجيب‌، هيچگاه خالي ‌نميشود. (بحار ج 53، ص 200)

درباره نطفه هم تصور براين بوده كه بعد از چهل‌ روز عَلَقه ميشود. همين عدد در تحولات بعدي علقه به مُضْغه تا تولد درنقلهاي كهن بكار رفته است‌، گويي كه عدد چهل مبدأ يك تحول دانسته شده‌است‌.

در روايت است كه كسي كه شرابخواري كند، نمازش تا چهل روز قبول‌ نميشود. و نيز در روايت است كه كسي كه چهل روز گوشت نخورد، خلقش ‌تند ميشود. نيز در روايت است كه كسي كه چهل روز طعام حلال بخورد، خداوند قبلش را نوراني ميكند. نيز رسول خدا(ص) فرمود: كسي كه لقمه حرامي ‌بخورد، تا چهل روز دعايش مستجاب نميشود. (مستدرك وسائل‌، ج 5، ص 217)

اينها نمونه‌اي از نقلهايي بود كه عدد اربعين در آنها به كار رفته است‌.

+ نوشته شده در روز  پنجشنبه پانزدهم بهمن 1388   به مدیریت ... و با اجرای آخرین یادگار | 

ای درگهت حريم مناجات و راز من

الله من، پناه من، ای کار ساز من

تنها و بی سپاهم و، از غير بی نياز

چون سوی توست، چشم اميد و نياز من

بهر حمايتم نکشم ناز هيچکس

تا رحمت تو، میکشد از لطف، ناز من

مسلم، نکرد بيعت و، با دشمنان نساخت

پيداست، راه و رسم من از پيشتاز من

هانی، بداد جان و، به دشمن نداد دست

صد آفرين، به همت اين پاکباز من

اين دشت کربلاست خدايا، که رحمتت

در برگرفته، اين دل پر سوز و ساز من

در سينه ام که آتش سينای ديگری است

از شوق توست، اين همه سوز و گداز من

اينجاست، اوج رتبه زينب، که بارها

در خلوتم نشسته و، بشنيده راز من

اينجا، رسول و، حيدر و زهرا و مجتبی

هستند خود شريک غم و، همطراز من

با خون دل نوشته ام انشای عشق را

صد شکر اگر قبول کنی، اين فراز من

اينجا که انبيا نگرانند و مضطرب

زين شوق و، يکه تازی بی احتراز من

ترسد خليل از اينکه: بدا گردد اين قضا

کامش روا نگشته، دل عشقباز من

لرزد مسيح از اينکه: شهادت نيافته

بر آسمان رود بدنم، در نماز من

يا رب عنايتی، که درين امتحان عشق

غم های عالم آمده خود پيشواز من

اين عاشقان، سپيد و سياه و بزرگ و خرد

قربانيم، به درگهت ای دلنواز من

آوردم آنچه هديه، پذيرفتی از حسين

اين است، بر جميع بشر، امتياز من

شد اوج نيزه جاي من و، گود قتلگاه

در راه توست، جمله نشيب و فراز من

در کربلا و، کوفه و،دیرو، تنور و، شام

مقصد توئی، ازين ره دور و دراز من

+ نوشته شده در روز  دوشنبه دوازدهم بهمن 1388   به مدیریت ... و با اجرای آخرین یادگار | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک مدیریت
آرشیو
با مدیریت:
...
با اجرای:
آخرین یادگار
با همکاری:
بچه های وبلاگ و کنفرانس سید
وبلاگ سید معرفی می کند:

وبلاگ سید تقدیم می کند:
دانلود مداحی های سید
کنفرانسهای سید
مجموعه تصاویر سید
لیست سی دی های سید
تصاویر سفر به عتبات
نوشته های دفتر دلم
بهمن 1388
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
شهریور 1385
مرداد 1385
تیر 1385
خرداد 1385
اردیبهشت 1385
فروردین 1385
اسفند 1384
عزیزانم
اولین آشنا
آقا حسین عزیز
آقا سامان عزیز
مهاجر عاشق
مدیون سید
مجنون ذاکر
میکده عشق
شرمنده سید
مدعی محبت
دختر خوبم
لواء الزینب
زائر بقیع
اسوه
مجنون
یادگار یک شهید
یکی از عشاق
مداح مظلوم
انسان کامل
کربلایی حسین عینی فرد
ذاکر بین الحرمین کربلایی نریمان
همدم
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب

دیجیتال کیوان